Préface et introduction de la "Phénoménologie de l'esprit"

La Préface et l'Introduction de la Phénoménologie de l'esprit constituent en leur unité le grand manifeste hégélien, à la fois le discours de la méthode et le discours de métaphysique des temps nouveaux. Cette traduction a été établie à partir de la deuxième édition de la Phénoménologie de l'esprit, par J. Schulze en 1832.